Tại sao người hiền chết sớm

Thứ Năm, 29/11/2018 10:15 (GMT+07)

(Lichngaytot.com) Chúng ta hay ai oán cuộc đời rằng: Tại sao người tốt lại chết sớm? Thực ra là vì sự hiểu biết chúng ta hạn hẹp, không đủ nhận thức để hiểu được những gì đang diễn ra mà thôi.

Việc mình làm mình sẽ phải chịu, đó là quy luật mà không ai có thể chi phối bao gồm cả Thần hay Phật. Vì thế khi làm việc xấu đừng cho rằng không ai biết, mọi việc đã được lưu lại trong vũ trụ này rồi đấy.

Đó là một phần lý do cho dù bạn cảm thấy khó hiểu: Tại sao người tốt lại chết sớm? Thực ra bạn mới chỉ thấy được đời này của họ, còn những kiếp trước bạn không thể hiểu hết được. Theo Luật Nhân Quả, chính con người tự quyết định lấy số phận của họ thông qua nghiệp lực do chính họ tác tạo. 

Một thời, Thế Tôn ở Sàvatthi, tại Jetavana, tinh xá ông Anàthapindika. Có thanh niên Subha Todeyyaputta đi đến Thế Tôn, sau khi chào và hỏi thăm, liền ngồi xuống một bên, bạch Thế Tôn:

Thưa Tôn giả Gotama, do nhân gì, do duyên gì giữa loài người với nhau, chúng con thấy có người đoản thọ, có người trường thọ…?

Vậy, này Thanh niên, hãy nghe và suy nghiệm kỹ, Ta sẽ nói:

Ở đây, này Thanh niên, có người đàn bà hay người đàn ông sát sinh, tàn nhẫn, tay lấm máu, tâm chuyên sát hại, đả thương, tâm không từ bi đối với các loại chúng sanh. Do nghiệp ấy, sau khi mạng chung bị sanh vào cõi dữ, ác thú. Nếu được tái sanh trong loài người, người ấy phải đoản mạng.

Nhưng ở đây, này Thanh niên, có người đàn bà hay đàn ông từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh. Do nghiệp ấy, sau khi mạng chung được sanh vào thiện thú, thiên giơi. Nếu tái sanh trong loài người, người ấy được trường thọ.
 

Thông qua lời dạy của Đức Thế Tôn, có lẽ bạn đã tìm ra câu trả lời cho câu hỏi tại sao người tốt lại chết sớm. Việc này cũng giống như việc bạn hỏi lý do người tốt vẫn khổ có phải ông trời bất công?Chúng ta là hoa đất, mỗi người có một cuộc sống khác nhau, hoàn toàn phụ thuộc vào cách họ suy nghĩ, hành động từ trong quá khứ cho đến hiện tại. Có người bạn không hiểu vì sao họ có thể làm việc này, việc kia nhưng điều này phụ thuộc vào giá trị và cách tư duy của họ về cuộc sống dựa vào kinh nghiệm của họ mà thôi.Đó là lý do có người sống lâu và khoẻ mạnh nhưng cũng có người chết sớm. Nguyên nhân của sự khác biệt chủ yếu là do nghiệp lực của họ. Vì thế, đừng xem thường sự tác động của Nghiệp lực.

Ví dụ, một người đoạn mạng một trong những lý do là vì họ từng tạo nhiều nghiệp sát sinh, không có lòng từ bi nên oan giá trái chủ tìm về để làm hại. Ngược lại, người nào sống trên đời không sát sinh, biết bảo vệ và tôn trọng sự sống, giàu lòng từ ái đối với mọi người, mọi loài thì người ấy được phước báo trường thọ.

Về khía cạnh tâm linh, chúng ta khó có thể biết được rằng mình đã tạo ra nghiệp gì qua các vòng Luân hồi. Để cải tạo nghiệp lực, nhất là nghiệp sát sinh nhằm tăng thượng phước báo về thọ mạng thì mỗi người nên tu tập phát triển lòng từ. Chỉ có từ bi mới dập tắt hận thù; chỉ có lòng thương không phân biệt và vô điều kiện của từ bi mới hóa giải mọi mâu thuẫn và xung đột.

GN – Chắc ai cũng biết luật nhân quả và hầu như ai cũng tin vào nó. Tuy nhiên, một niềm tin vững chắc vào quy luật tự nhiên và công lý này không phải là điều dễ dàng, nhất là khi phải đối mặt với những điều tưởng như mâu thuẫn trong cuộc sống, chẳng hạn như tại sao người tốt lại chết yểu còn người khác chết yểu. Cái ác sống mãi.

Niềm tin vào nhân quả giúp mọi người sống tốt đời đẹp đạo – Làm rõ

Việc người tốt chết trẻ, người xấu sống lâu không có nghĩa là không có luật nhân quả. Phật dạy rằng con người sống thọ hay chết sớm chủ yếu là do nghiệp (nguyên nhân chết sớm chính là sát sinh), mà nghiệp báo cũng có nhiều loại (kiếp hiện tại), quả báo (kiếp sau), kiếp sau. rất lâu sau đó).

Mặt khác, yếu tố tâm sinh lý hiện nay cũng gắn liền với tuổi thọ cao hay ngắn. Người tuy làm việc ác nhưng tâm trạng thoải mái, vui vẻ và làm những điều mình thích. Tâm trạng lạc quan này cũng góp phần cải thiện sức khỏe của họ. Ngược lại, người không làm điều ác, sống có đạo đức mà luôn lo âu, buồn phiền, giận dữ thì làm sao không chết sớm. Ví dụ, có một người hàng xóm ăn trộm một con gà. Nấu cháo gà ra bát rồi thưởng thức. Tôi biết thật tức giận, người làm việc ác sao có thể kiêu ngạo như vậy. Trong khi anh ăn xong rồi lên giường ngủ một giấc đến sáng thì tôi cả đêm không ngủ được vì công việc của anh. Vì vậy, ai đau khổ nhiều hơn và ai mất sức khỏe nhiều hơn ai?

Đọc lịch sử, chúng ta cũng thấy rằng những kẻ trung thành thường chết sớm, trong khi những tên thợ đúc và những vị thần giả thì sống mãi. Vì những người trung thành luôn quan tâm đến dân vì nước, luôn một tấc phục vụ xưa. Ban ngày và ban đêm, nước triều đông cuồn cuộn chảy (Thuật Nhất, Nguyễn Trãi), vậy làm thế nào để không lãng phí tâm trí và sức lực của bạn? Trong khi đó, ác ma chỉ quan tâm đến bản thân và gia đình của họ, và chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để họ tự hào, làm thế nào để họ không thể tăng cân. Có những người trung thành, vì không chịu nổi hành động của cận thần, đã nôn ra máu mà chết (nay gọi là tai họa). Đối với những người tin Chúa cũng vậy. Những người vi phạm các điều răn cảm thấy thoải mái và thoải mái, và những người tuân giữ các điều răn vẫn còn bực bội, và đó là lý do tại sao họ thực hành chúng mà không tuân giữ chúng. Vậy ai muốn lớn hơn ai?

Trong kinh Phật cũng dạy có bệnh do nghiệp, nhưng cũng có bệnh do thời tiết, chế độ ăn uống, sinh hoạt. Theo y học cổ truyền, tâm trạng của một người ảnh hưởng rất nhiều đến cơ thể. Giống như vui sướng quá mức ảnh hưởng đến tim, tức giận ảnh hưởng đến gan, buồn phiền ảnh hưởng đến phổi, sợ hãi ảnh hưởng đến thận, và căng thẳng tâm lý ảnh hưởng đến dạ dày. Vì vậy, vấn đề không phải là người xấu sống lâu, người tốt chết sớm mà một phần là do lối sống của họ ảnh hưởng đến sức khỏe và tuổi thọ của họ.

Ở đây tôi không có ý chỉ làm điều xấu, làm điều ác, chỉ cần tâm trạng luôn vui vẻ, thoải mái thì sẽ có kết quả tốt. Tôi chỉ muốn nói rằng chỉ cần trở thành một người tốt là chưa đủ mà còn phải hiểu mọi vấn đề một cách rõ ràng và chính xác. Còn nóng giận tức là tính giáo dưỡng chưa cao, chưa tiết chế được tâm tình, chưa rũ bỏ được mầm mống của lòng tham, sân, si, nhất là chưa hiểu hết luật nhân quả. . Đức Phật không chỉ dạy chúng ta tuân giữ lời dạy mà Ngài còn dạy chúng ta thực hành thiền định và trí tuệ. Trở thành một người có đạo đức chỉ là một bước đầu tiên cần thiết. Nếu không phát triển tính khí và hiểu biết về con người, người bị ảnh hưởng có thể giống như vậy. Vì vậy, có đức hạnh, cương trực, ngay thẳng là tốt, nhưng không nên ghét thói hư tật xấu như bác nông dân ghét cỏ (Nguyễn Đình Chiu), hận nhiều mà giận hờn, sầu muộn là điều không tốt.

Xem thêm  Giải đáp Tại sao máy tính không nhận ổ cứng

Chúng ta phải biết và tin tưởng sâu sắc rằng luật nhân quả không bao giờ sai. Chiến thắng cuối cùng sẽ dành cho những người chính nghĩa. Cái ác, sự gian ác và gian dối có thể tạm thời làm lu mờ điều tốt, nhưng điều này giống như vẻ xù xì bên ngoài của một cái cây, và bên trong cái cây đó là sâu bọ, và cái chết là điều không thể tránh khỏi vào ngày mai. Một người có niềm tin sâu sắc vào nhân quả sẽ không bao giờ bị lung lay trước những gì xảy ra trước mắt tưởng chừng như trái với luật nhân quả. Cách thức vận hành của luật nhân quả và nghiệp báo của chúng sinh không phải người bình thường nào cũng có thể hiểu hết được. Chính Đức Phật đã nói rằng có bốn điều mà người thường không thể nghĩ ra bằng lý trí. Ngay cả khi bạn nghĩ ở đầu, bạn sẽ không hiểu kết thúc của nó. Bốn thứ này là thế giới của Phật, thế giới của A-la-hán, tiến trình của quả (tức là nghiệp) và cuối cùng là tâm thế giới. Những gì chúng ta có thể và phải làm là tin rằng làm điều ác không thể có kết quả hạnh phúc, và làm điều tốt không thể dẫn đến kết quả đau đớn. Đây là thực tế của vũ trụ.

Triết học Mác – Lênin cho rằng, sự phát triển của sự vật, hiện tượng theo hình xoắn ốc, có xu hướng lặp lại giai đoạn đầu nhưng ở mức độ cao hơn. Nói cách khác, các sự vật, hiện tượng không có vẻ gì là tiến hóa hay xấu đi, mà thực chất là đang tiến hóa. Điều này không khác lắm với công việc của luật nhân quả và nghiệp báo. Những gì chúng ta thấy tưởng chừng như trái với luật nhân quả, nhưng thực tế, chúng lại đi rất đúng với quy luật tự nhiên rất công bằng này.

Gần nhà tôi là hai gia đình rất khác nhau. Gia đình A tốt đẹp nhưng đủ ăn, tuy không giàu có và gia đình B tuy giàu có nhưng rất dữ dằn. Gần đó, có một gia đình C rất nghèo, chồng bị tai biến, vợ buôn bán nhỏ, phải nuôi hai con nhỏ nên phải bán nhà do khó khăn. Lúc đầu, họ bán nó cho gia đình “A”. Gia đình B biết không muốn Gia đình A mua mảnh đất có giá trị gần đường nên đã trả giá cao hơn để mua. Gia đình A không nói gì, hơn nữa còn rất vui với gia đình C vì đã bán được giá cao để có thêm tiền lo cho gia đình. Nhưng sau một thời gian, đất bị giải tỏa và tiền đền bù chẳng được bao nhiêu.

Riêng tôi, khi tôi đang theo học tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh (Khoá VI, 2005-2009), trường đã mở kỳ thi kiểm tra tiếng Anh để cấp học bổng du học Ấn Độ. Tôi không biết lúc đó. Đến khi biết tin thì cuộc kiểm tra đã kết thúc. Tôi rất xin lỗi, tôi nghĩ rằng tôi rất đen đủi. Sau khi học xong, tôi lại vào chùa luyện công như mọi ngày. Tôi đã nghĩ rằng tôi thậm chí có thể học chỉ ở đây. Nhưng một năm sau, một Phật tử từ Mỹ về thăm quê hương. Bằng cách nói để biết tình trạng của tôi, lẽ ra anh ấy phải có tâm để bảo lãnh tôi sang Ấn Độ học. Sau khi tôi học xong, Phật tử đó vẫn tiếp tục hỗ trợ tài chính cho tôi cho đến khi ông ấy qua đời.

Tôi nghĩ nếu trước đây tôi đi du học bằng học bổng thì tôi đã không gặp được Phật tử này và về lâu dài sẽ không có được sự hỗ trợ như vậy. Hơn nữa, nếu tôi sang Ấn Độ theo diện học bổng vào thời kỳ đó thì việc học của tôi sẽ không được thuận lợi như lúc đó. Vì khi đó, tất cả các giáo sư đều là sinh viên nên rất khó tìm được chỗ ngồi làm nghiên cứu sinh. Tuy nhiên, tôi đã gặp một giáo sư rất tốt bụng và yêu thương tôi, sẵn sàng giúp đỡ tôi bất cứ khi nào tôi cần. Nếu tôi đi trước đây, có lẽ tôi đã không gặp một giáo sư giỏi như vậy.

Nhiều khi mất cái này rồi lại thắng nữa, còn hơn thế này. Không biết là do mình may mắn hay do mình ăn uống điều độ và được các thiên thần hộ mệnh phù hộ, nhưng mình tự nhận mình rất may mắn. Tôi kể những câu chuyện này không phải để chỉ trích hay khen ngợi ai, mà chỉ muốn chia sẻ rằng nếu bạn làm điều tốt thì vận may sẽ tự an bài. Có những điều tôi thấy không phải vậy. Người làm điều ác đôi khi thấy lợi trước mắt, nhưng tai họa lại chờ đợi ở tương lai. Người làm điều thiện thường lấy thiệt hại nhỏ để tránh thiệt hại lớn hoặc đánh mất điều tốt này để đạt được lợi ích khác lớn hơn. Vì vậy mọi người cần tin sâu vào luật nhân quả. Luật nào cũng có thể lách được, nhưng luật nhân quả thì không bao giờ sai dù chỉ trong một rãnh.

Có người từng hỏi tôi có tin vào Địa ngục không. Tôi đã trả lời tin nhắn. Họ hỏi anh ta nếu anh ta không nhìn thấy Địa ngục, làm sao anh ta có thể tin rằng nó ở đó? Tôi trả lời rằng tôi chưa nhìn thấy nhưng Địa ngục nói chính Đức Phật. Bởi vì tôi tin vào Phật, tôi tin vào Địa ngục. Đối với vấn đề nhân quả nghiệp báo cũng vậy. Chúng ta có thể không hiểu đầy đủ về quy luật tự nhiên này, nhưng vì điều này mà nó đã được dạy bởi Đức Phật. Chúng ta tin Phật, nên chúng ta cũng tin nhân quả.

hoo hyo