Qua tiểu thuyết Kim Dung, người ta vẫn nhớ đến Doãn Chí Bình như một kẻ tiểu nhân, nhân lúc người nguy mà làm bậy. Lợi dụng lúc Tiểu Long Nữ bị điểm huyệt không thể động tay chân, trong lúc vắng người, Doãn Chí Bình đã cướp đi cái “ngàn vàng”. Thế nhưng, ở ngoài đời, thật sự thì đây là nhân vật hoàn toàn trái ngược hoàn toàn với trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung. Ông sinh năm 1169 mất năm 1251, sống cuối đời nhà Kim đầu đời nhà Nguyên, Trung Quốc. Ông là chưởng môn Toàn Chân giáo đời thứ sáu. Toàn Chân là một tông phái của Đạo giáo. Theo ghi chép trong các sử sách, Doãn Chí Bình đức cao vọng trọng, có công trong việc truyền bá Đạo giáo. Doãn Chí Bình sinh ra trong một gia đình quan lại có tiếng. Là người học rộng biết nhiều, với đầu óc thông minh dị thường, Doãn Chí Bình sau khi gặp được đệ tử của Vương Trùng Dương là Mã Ngọc thì ông đã quyết tâm tu hành. Mặc cho gia đình phản đối, ông vẫn một mực kiên định với việc xuất gia làm Đạo sĩ. Sự kiên quyết này thể hiện ở việc Doãn Chí Bình từng nhiều lần bị cha bắt hoàn tục, thậm chí nhốt chặt trong phòng không cho giao du nữa.  Chẳng được bao lâu thì ông lại trốn ra ngoài, hết lần này đến lần khác. Cho đến cuối cùng, cha ông không còn cách nào khác đành phải đồng ý cho ông tiếp tục đạo hành gia. Ông đến khắp nơi để truyền giáo giúp người, chưa từng dính líu vào phân tranh giang hồ và cũng không hề động tâm trước phụ nữ. Có thể thấy, khác với trong truyện của Kim Dung, Doãn Chí Bình ngoài đời rất tuân thủ quy định của Vương Trùng Dương: “Phàm là người theo Đạo cần buông bỏ tiền tài tửu sắc, ôm giữ từ bi, không lo nghĩ nhiều.” Sau này khi chính thức nhậm chức chưởng môn Toàn Chân Giáo, Doãn Chí Bình còn quy định đệ tử Đạo giáo giảm ăn, giảm ngủ, buông bỏ sắc dục. Ông để lại cho đời 3 cuốn “Bảo Quang Tập”, đều là những thi từ khuyến thiện tu hành. Đệ tử sau này của ông là Đoàn Chí Kiên còn biên tập lại ngôn luận giảng đạo của Doãn Chí Bình thành 4 quyển “Thanh Hòa Chân Nhân bắc du ngữ lục”. Ông là bậc chân nhân đức cao vọng trọng, thường xuyên làm việc thiện tu thân tích đức, chuyên tâm tu đạo chứ không phải người hèn hạ, yếu kém như trong văn của Kim Dung. Năm 1261, Nguyên Thế Tổ xuống chiếu truy tặng ông "Thanh Hoà Diệu Đạo Quảng Hoá Chân Nhân". Đến năm 1310, vua Nguyên Vũ Tông phong tặng thêm "Thanh Hoà Diệu Đạo Quảng Hoá Sùng Giáo Đại Chân Quân". Tại Hoa Sơn luận kiếm - một sự kiện văn hóa tổ chức trên đỉnh núi Hoa Sơn ở tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc năm 2003, một số đạo sĩ thuộc Hiệp hội Đạo giáo Thiểm Tây ngăn cố nhà văn Kim Dung lên núi. Các đạo sĩ bất mãn việc nhà văn bôi nhọ Toàn Chân giáo vì chi tiết Doãn Chí Bình làm nhục Tiểu Long Nữ. Các bên can ngăn, hòa giải, sau đó các đạo sĩ mới đồng ý để cố nhà văn Kim Dung lên núi. Do đó, năm 2004, cố nhà văn Kim Dung đã sửa lại cuốn tiểu thuyết gốc. Trong bản chỉnh sửa, Toàn Chân Giáo được miêu tả quang minh lỗi lạc hơn, tên của Doãn Chí Bình cũng được thay đổi. Một nhà nghiên cứu Đạo giáo từng chất vấn cố nhà văn Kim Dung việc bôi nhọ Doãn Chí Bình, ảnh hướng xấu tới Đạo giáo. Khi đó nhà văn xin lỗi và nói: "Doãn Chí Bình đức cao vọng trọng trong Đạo giáo. Trong bản hiệu đính tôi đã sửa chi tiết này. Tôi không có ý bôi nhọ Đạo giáo, cũng không kỳ thị bất kỳ tôn giáo nào". Nguồn: Dân Việt Skip to content
Nếu là fan hâm mộ trung thành với chủ của tiểu thuyết Kim Dung, có nhẽ rằng bạn sẽ biết tới nhân vật Doãn Chí Bình – người tận dụng thời kì Tiểu Long Nữ bị “ điểm huyệt ”, ko hề cử động để cướp mẫu “ nghìn vàng ” của mỹ nhân này .
Trong tiểu thuyết Thần Điêu Đại Hiệp phiên bản tiên phong, Doãn Chí Bình là môn sinh của Trường Xuân Tử Khâu Xứ Cơ. Tuy là người tu đạo nhưng nhân vật này với phẩm giá ko cao, võ thuật tầm thường, để lại ấn tượng xấu trong mắt nhiều người theo dõi. Một số người thậm chí còn còn đặt cho “ Doãn đại hiệp ” những biệt danh xấu xa . Trong bản phim Thần Điêu Đại Hiệp được sản xuất năm 2018, nhân vật Doãn Chí Bình được đổi tên thành Chân Chí Bình. Điều này làm khá đông khán giả “ném đá” biên kịch, cho rằng đoàn làm phim cải biên vô lí, ko tôn trọng nguyên tác của Kim Dung. Tuy nhiên, trong thực tế, nhà văn Kim Dung đã chỉnh sửa tên của nhân vật này thành Chân Chí Bình vào năm 2004. Nguyên nhân dẫn tới sự đổi khác là do Doãn Chí Bình vốn là nhân vật với thật. Ông sinh vào năm 1169, mất năm 1251 ( sinh sống trong tiến trình cuối đời nhà Kim, đầu đời nhà Nguyên tại Trung Quốc ). Trong lịch sử vẻ vang, ông là chưởng môn đời thứ sáu của Toàn Chân Giáo – một tông phái thuộc Đạo giáo. Theo ghi chép trong một số ít tài liệu, Doãn Chí Bình vốn là người đức cao vọng trọng . Doãn Chí Bình và Tiểu Long Nữ phiên bản Thần Điêu Đại Hiệp năm 1995. (Ảnh: Baidu) QQ cho hay, Doãn Chí Bình thật thường ngao du thiên hạ, ko hề biết vung đao múa kiếm. Lúc đặt chân tới những vùng đất mới, ông thường truyền giáo giúp người, ko động tâm trước phụ nữ hay dính vào phân tranh giang hồ. Với thể thấy, Doãn Chí Bình ngoài đời khác xa so với tiểu thuyết Thần Điêu Đại Hiệp bản tiên phong của Kim Dung . Năm 2003, tại sự kiện văn hoá Hoa Sơn luận kiếm ( tổ chức triển khai tại đỉnh núi Hoa Sơn, Thiểm Tây, Trung Quốc ), một vài đạo sĩ của Thương Hội Đạo giáo Thiểm Tây đã ngăn cản tác giả của Thần Điêu Đại Hiệp lên núi. Được biết, những đạo sĩ này ko hài lòng về việc cố nhà văn làm nhục Toàn Chân Giáo sau lúc thiết kế xây dựng cụ thể Doãn Chí Bình thao tác xấu với Tiểu Long Nữ. Chỉ sau lúc được hoà giải, can ngăn, những đạo sĩ mới đồng ý chấp thuận để Kim Dung lên núi . Sau sự kiện này, vào năm 2004, cố nhà văn đã chỉnh sửa tiểu thuyết gốc, miêu tả Toàn Chân Giáo mang vẻ quang quẻ minh, lỗi lạc hơn. Tên của Doãn Chí Bình từ đó cũng được đổi khác . Cố nhà văn Kim Dung. (Ảnh: Sina)
Xem thêm: Tiểu sự doanh nhân Nguyễn Phương Hằng ? là ai ? quê quán ? Được biết, trong quá khứ, một nhà nghiên cứu Đạo giáo từng nói tới cụ thể làm nhục Doãn Chí Bình trong Đạo giáo. Lúc này, cố nhà văn đã gửi lời xin lỗi và cho biết Doãn Chí Bình thật quả thực đức cao vọng trọng. Ông cho biết sẽ sửa lại cụ thể này, thanh minh rằng bản thân ko với ý làm nhục hay kì thị bất kỳ tôn giáo nào. Để bộc lộ sự tôn trọng với cố tri, Kim Dung còn đề xuất những đoàn làm phim chuyển thể tác phẩm của mình ko để cụ thể “ Doãn đại hiệp ” với hành vi xấu với Tiểu Long Nữ . Mong rằng những thông tin trên sẽ giúp mọi người hiểu rõ hơn về Doãn Chí Bình trong lịch sử vẻ vang, từ đó với mẫu nhìn tách bạch giữa nhân vật trong phim và ngoài đời thực . Đón xem tin tức mới nhất trên YAN nhé !
Source: https://hoigi247.com Nếu như hỏi đến nhân vật bị ghét nhất trong bộ truyện kiếm hiệp của Kim Dung thì tin chắc rằng ai ai cũng đồng ý với cái tên – Doãn Chí Bình.
Nhân vật Doãn Chí Bình được tạo hình như một thư sinh trắng trẻo cao gầy, tính cách điềm đạm hướng nội, lại khoác thêm bộ áo đạo sĩ chân chính, khiến cho người khác có ấn tượng sâu sắc về một con người "công chính liêm minh, hành hiệp trượng nghĩa". Tuy nhiên, hành động của Doãn Chí Bình khi nổi thú tính tà dâm làm nhục Tiểu Long Nữ trong truyện "Anh Hùng Xạ Điêu" lại khiến cho độc giả có cái nhìn hoàn toàn khác. Trong tiểu thuyết Anh hùng xạ điêu, Doãn Chí Bình là đệ tử của Khâu Xứ Cơ thuộc phái Toàn Chân Giáo – Giáo phái được thành lập bởi Vương Trùng Dương (cũng là nhân vật có thật trong lịch sử Trung Quốc). Vào một đêm không trăng không sao, trong lúc giao đấu với Lão Ngoan Đồng và Tây Độc Âu Dương Phong, Tiểu Long Nữ đã bị điểm huyệt bất động. Vốn si mê Tiểu Long Nữ từ lâu, nhân cơ hội này Doãn Chí Bình đã lao đến bịt mắt nàng rồi giở trò đồi bại. Trong đêm tối tăm mù mịt, Tiểu Long Nữ đã đánh mất trinh tiết vào tay Doãn Chí Bình. Mãi một lúc sau thì Dương Quá mới phát hiện Tiểu Long Nữ nằm rũ rượi dưới giàn hoa. Thời điểm này, Tiểu Long Nữ còn hiểu nhầm là mình bị chính học trò Dương Quá làm nhục. Đây là chi tiết gây nhiều tranh cãi. Người xem hầu hết đều tỏ ra bức xúc vì hành vi chiếm đoạt đời con gái của Tiểu Long Nữ mà tên đạo sĩ họ Doãn gây ra. Sau nhiều lần thoát khỏi sự truy sát của Tiểu Long Nữ, Doãn Chí Bình cuối cùng cũng nhận tội và dùng kiếm tự sát trong trận đại chiến ở Trùng Dương cung của Toàn Chân giáo. Thế nhưng, ít ai biết đến Doãn Chí Bình là một nhân vật có thật trong lịch sử Trung Quốc. Chỉ là con người ngoài đời thật lại khác xa hoàn toàn so với trong tiểu thuyết. Doãn Chí Bình (1169 – 1251), tự Thái Hòa, xuất thân trong một gia đình quan chức trong triều đại Bắc Tống, cha và tổ tiên của ông là những người tốt bụng và rộng lượng. Từ nhỏ, ông đã bộc lộ sự thông minh tài trí hơn người khi có thể học thuộc hơn 1000 chữ trong một ngày. Năm 1182, Doãn Chí Bình gặpMã Ngọc (đạo sĩ của Toàn Chân giáo và cũng là một nhân vật trong tiểu thuyết của Kim Dung)và bắt đầu con đường trở thành một đạo sĩ. Từ năm 1187 đến 1190, ông bị cha mình bắt phải về nhà và giam lỏng vì không muốn con trai làm đạo sĩ mà muốn ông tiếp nối truyền thống làm quan của gia đình. Chứng kiến con trai nhiều lần trốn chạy và có tấm lòng mộ đạo, người cha cuối cùng đã đồng ý để ông đi theo tiếng gọi con tim. Sau đó, Doãn Chí Bình đếnLạc DươngbáiLưu Xứ Huyền (đệ tử của Vương Trùng Dương) làm sư phụ, chính thức trở thành đạo sĩ chuyên nghiệp lấy đạo hiệu làThanh Hoà Tử. Sau khi thực hành Đạo giáo ởTây An, Doãn Chí Bình đếnPhật Sơnđể giúp đỡ người nghèo. Năm 1191, Doãn Chí Bình lại báiKhâu Xứ Cơ, người nổi tiếng nhất Toàn Chân thất tử và là truyền nhân giỏi nhất của Vương Trùng Dương làm sư phụ. Năm 1220, Doãn Chí Bình cùng Khâu Xứ Cơ đến bái kiếnThành Cát Tư Hãn. Vì tâm đắc trước đại đạo sĩ Khâu Xứ Cơ nên Thành Cát Tư Hãn đã ban phát nhiều phần đất đai cho Toàn Chân giáo giúp giáo phái của Vương Trùng Dương phát triển lớn mạnh trong giai đoạn giữa thời kỳ Tống – Nguyên. Năm 1227, Khâu Xứ Cơ qua đời và đã truyền chức vị chưởng giáo lại cho Doãn Chí Bình. Theo đó, Doãn Chí Bình trở thành chưởng giáo thứ 6 của Toàn Chân giáo. Năm 1238, sau 11 năm chấp vị chức chưởng môn, Doãn Chí Bình lấy nguyên nhân tuổi già để truyền thừa cho người kế nhiệm. Sau đó, ông bắt đầu cuộc sống ẩn cư và tu luyện Đạo giáo. Được biết, Doãn Chí Bình là người có công trong việc truyền bá Đạo giáo Trung Quốc. Ông quan niệm mọi tội ác và công đức của con người ở kiếp này sẽ ảnh hưởng đến đời người ở kiếp sau. Theo đó, trạng thái giác ngộ mà con người cần phải đạt được đó là tu thân dưỡng đức, loại bỏ tạp niệm và ham muốn, làm việc thiện để tìm đến cảnh giới tĩnh tâm. Năm 1251, Doãn Chí Bình qua đời. Năm 1261, Nguyên Thế Tổ Hốt Tất Liệt (Đại Hãn thứ 5 của Mông Cổ và là người sáng lập ra triều đại nhà Nguyên của Trung Quốc) ban tặng cho Doãn Chí Bình danh hiệu "Thanh Hòa Diệu Đạo Quảng Hóa Chân Nhân". Đến năm 1310, Nguyên Vũ Tông (Khúc Luật Hãn, vị vua thứ 3 của nhà Nguyên) phong tặng cho ông thêm danh hiệu "Thanh Hòa Diệu Đạo Quảng Hóa Sùng Giáo Đại Chân Quân". Qua đó, Doãn Chí Bình trong lịch sử Trung Quốc là một vị đạo sĩ "thanh tâm quả dục", không đam mê tửu sắc, không màng danh lợi thị phi, sống hết mình vì chân lý lẽ phải và hướng đến cái thiện. Điều này khác hoàn toàn với hình tượng Doãn Chí Bình được xây dựng trong tiểu thuyết của Kim Dung. Năm 2003, trong hoạt động luận kiếm Hoa Sơn, cố nhà văn Kim Dung đã bị các đạo sĩ của Hiệp hội Đạo giáo Thiểm Tây gây khó dễ và bắt buộc ông phải đổi tên Doãn Chí Bình trong tiểu thuyết vì cho rằng những điều ông viết đã bôi nhọ danh dự của vị chưởng môn Toàn Chân giáo đức cao vọng trọng trong lịch sử. Trả lời phỏng vấn của phóng viên, Kim Dung cho rằng mọi tình tiết trong tiểu thuyết đều mang tính chất hư cấu. Theo đó, ông không hề có ý bôi nhọ hay xuyên tạc các nhân vật lịch sử cùng Đạo giáo cao quý. Đến năm 2004, Kim Dung đã sửa tên Doãn Chí Bình trong toàn bộ tiểu thuyết của mình thành Chân Chí Bính và đồng thời yêu cầu các nhà làm phim hạn chế thể hiện quá rõ nét phân đoạn làm nhục Tiểu Long Nữ. (Nguồn: Sohu, QQ)
Hoàng đế có phải là "nghề nghiệp" nguy hiểm nhất trên đời? Câu trả lời thật sự khiến hậu thế không muốn tin cũng phải tin |
